ابراهيم عوض .. مين قساك

مين قساك مين قسى قلبك ..مين قساك ياناسي حبك اه اه اه اه يا ناسي حبك ..عشت سنين وسنين طويلة ..في الحرمان انا كل ليلة
الالام ابكت عيوني .. والاهات اصوات شجوني
شوف عيني كم الموني ..عشانك انت يا ناسي حبك … مين قساه مين قسى قلبك ..مين قساك ياناسي حبك اه اه اه اه يا ناسي حبك .
دون الناس يا دنيا مالك طال صبري وزاد انشغالي ..مال قلبي للقلبو خالي
مين قساك ونسيت ياسالي ..مال قلبي للقبلو خالي ..مين قساك ونسيت يا ساااااااااااااالي ..يا محيرني احلى الليالي .. عاشو هناها قلبي وقلبك ..مين قساه مين قسى قلبك يا ناسي حبك ..كيف يرضيك سهدي وعزابي.. فارقني حرمان شبابي ..حبي ليك ابكى الندى وحبك لي عمرو ابتسامة .حبي ليك ابكى الندى وحبك لي عمرو ابتسامة….مضت ايامي حسرة وندامة .. والاحلام يا حبيبي قربك ..مين قساه مين قسا قلبك ..مين قساك يا ناسي حبك اه اه اه اه يا ناسي حبك …
يشهد لي الليل وصمتو ..ضقت الويل والهم عرفتو ..كاس ورى كاس المر شربتو ..اداري عزاب قلبي الحرمتو ..مين قساك وايه الكسبتو .. بتكوي عيون عاشت تحبو ..
مين قساه مين قسى قلبك ..مين قساه مين قسى قلبك ..مين قساك ياناسي حبك

فيديو .. زيدان إبراهيم – ما هماك عذابنا

ما هماك عذابنا
لا دموعنا وشقانا
نهديك المشاعر وتخون الأمانة
عارف ريدنا ليهو كم قاسينا فيهو
لو غاب من عيونا دقيقة دقيقة نخاف عليهو
أصبح لينا مرسى نرتاح في عينيهو
تمشي تخونا إنت تقول تتهنى بيهو
في ساعة غيابك نسأل وين تكون
وسدناك رموشنا وشلناك في العيون
كيف يرضيك ضميرك تتنكر تخون
العشرة الكانت ببتحدى الظنون
سبتا مصيرنا ضايع مرساه العدم
في بحور السراب بالدمعات وهم
عشان آمالنا فيك قلبنا ما ظلم
خلاص عرف الحقيقة
وما بفيد الندم
لا هماك عذابنا
لا دموعنا وشقانا
نهديك المشاعر وتخون الأمانة

محمد الجزار .. يا نعمة من رب السما

ينا المحبة مقسمة يا نعمة من رب السما يا سمعي في همس الكلام يا شوفي في زمن العمى يا ضلي في حر الهجيير يا نسمتي البتنسما يا بسما في وش الظروف احلام سنيني البحلما ان شاء الله اقدر اسعدك والدنيا بيكي اعلما كيف نبني من الفرحة بيت والريدة ظاهرة معالما

محمد الامين – عويناتك

أقول ليها عويناتك ..
ترع لولي
بحار ياقوت
مناحات ريد حزاينيه
بغازل فيها مآساتي
وفي شرف العبور ليها
بموت واكسر شراعاتي
آه عويناتك
تقول لي غناك حزين
و أنا الواهب قصايدي الباكية
للفرحة !!
و أنا البهديها شال ريدي
و صباي .. طرحه
آه عويناتك
أقول ليها عويناتك زي سواد قدري
كحيلة….عمري من بدري
لو بقدر أسافر في بريق لحظك
و ما أرجع
تقول لي خايفاك بكرة تتوجع
أقول ليها عويناتك ديار وعدي
مسوّرة بجدار صمتك
عذابي معاك
بريدك قبل ما أعرفك
و لو بقدر …
أشيل من الزمن وقتي
بموت في لحظة
و أوهب ليك عقاب عمري
عويناتك …

الشيخ النيل أبوقرون .. قصة وضع قوانين الشريعة الإسلامية في عهد الرئيس جعفر نميري

حلقة تلفزيونية في قناة الخرطوم الفضائية برنامج مرافئ لمعده ومقدمه الأستاذ طارق المادح إستضاف الشيخ النيّل أبو قرون في سياحة جاب فيها مختلف المواضيع بدأً من قصة وضع قوانين الشريعة الإسلامية في عهد الرئيس السابق جعفر نميري مروراً بقصة محمود محمد طه والجمهوريين ثم ملابسات ما سمي بإستتابته وإتهامه بالتشيع وعدم شرعية وموضوعية ذلك ثم كون الإسلام دين لا دولة مع التطرق للمفهوم الحقيقي لعصمة النبي الأعظم صلى الله وبارك عليه وعلي ووالديه وآله وكذلك إبن سلول الصحابي الجليل وإثبات عدم نفاقه وعدم العصمة لصحيحي البخاري ومسلم وكذلك كون أن قصة سيدنا موسي كانت بالسودان وكون الإستعمار العربي كان في شكل فتوحات إسلامية … مع إستعراض العديد من مؤلفات وكتب النيل أبوقرون.

طرائف النقل المباشر الإذاعي القدير علم الدين حامد

موقف طريف للإعلامي المذيع المخضرم علم الدين حامد أمام الرئيس الراحل جعفر محمد نميري
وموقف آخر مع مذيع جديد يتدرب على طريقة النقل المباشر

محمد الامين – بدور القلعة

العيون النوركن بجهرا غير جمالكن مين السهرا
يا بدور القلعة وجوهرا
السيوف الحاظك تشهرا علي الفؤاد من بدري انهرا
اخفي ريدي مرة واجهرا نار غرامك ربك يقهرا
عالي صدرك لي خصرك ضرا في جوز رمان جل البرا
الخطيبة وردفك منبرا الشعور البسطل عنبرا
الصدير اعطافك فترا والنهيد باع فينا واشترا
الوضيب اقدامك سترا لقطيهو قلوبنا البعثرا
صيدة غيرك ايه الجسرا تستلم افكارنا وتأسرا
حال محاسنك مين الفسرا يا الثريا الفوق اهل الثرا
جارحة صالح كل ما يحضرا وفي مدينة الجوف ساكن الضرا
الرشيم والرشمة الخضرا زي فريع في موية منضرا
هل حبيبي نسي ام لي طرا يا ام شلوخا عشرة مسطرة
النسايم بالند عطرا ده الدفق لي دموعي ومطرا
حفلة يا ابو الحاج اتذكرا ورنة الصفارة اتفكرا
وهبة بي مزيكتو اتحكرا كم طرب افكارنا وسكرا
البدور النارت مسفرا قاصدة تشتري قلوبنا تسفرا
عبد الرحمن دمت بتظفرا بي نعيم وحظوظ متوفرا

محاضرة عن العلاقة الزوجية وهجر الزوجة .. د زهير عبد الرحمن بلة

د زهير عبد الرحمن بلة .. محاضرة عن العلاقة الزوجية وهجر الزوجة ..

فيديو .. فهيمه عبدالله – سيل الوادي

أخوي الﻣﺎ ﺑﻨﻘﺪﺭ …. ﺳﻴﻞ ﺍﻟﻮﺍﺩﻱ
ﺍﻟﻤﻨﺤﺪﺭ
***********
ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ أخوي ﺟﺎﻛُﻢ ﺣﺎﻳﻢ
ﺻﺎﺣﻲ ﻣﺎ ﺑﺘﻠﻘﻮﻩ ﻧﺎﻳﻢ
ﺷﺎﺩﻯ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺃﻣﺎﺕ ﻟﺠﺎﻳﻢ
ﺃﺳﺪ ﺍﻟﺨﺸﺶ ﺃﺏ ﻗﻮﺍﻳﻢ
ﻫﺎﺷﻚ ﻓﻮﻕ ﺃﻡ ﺗﻤﺎﻳﻢ
********
ﺍﻟﻨﻴﻞ ﺍﻟﻌﻢ ﺍﻟﺘﺮﺍﺳﻪ
ﺍﻟﺒﻠﻴﻎ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺩﺭﺍﺳﻪ
ﺧﺎﺗﻨﻠﻨﻮﺍ ﺍﻟﻨﻈﺎﺭﻩ ﻭﺭﺍﺳﻪ
ﺷﺪﻭﺍ ﻟﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺏ ﺟﺮﺍﺳﻪ *
ﻭﻗﻔﻞ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺍﺳﻪ
******
ﺻُﺪ ﻳﺎ ﻋﺎﺯﻝ ﻭﺇﻧﻘﺮﻉ
ﺩﻩ ﺍﻷﺻﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺮﻉ
ﺍﻟﻮﺍﻓﺮ ﻣﺎ ﺑﻨﻀﺮﻉ
ﺳﻴﻔﻪ ﻭﻛﺘﻴﻦ ﻳﻨﺸﺮﻉ
ﺑﻴﺎﺧﺪ ﺍﻟﺰﻭﻝ ﻭﺍﻟﺪﺭﻉ
******
ﻣﺎ ﺷﻔﺖ ﺃﺧﻮﻙ ﻳﺎ ﺃﻡ ﺳﻤﺎﺣﻪ
ﺍﻟﻌﺎﺻﻴﺎﺕ ﻛﺴﺮ ﺟﻤﺎﺣﻪ
ﻋﻴﻨﻪ ﻟﻠﺒﻌﻴﺪ ﻟﻤﺎﺣﻪ
ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺍﻟﺸﺒﻜﻦ ﺭﻣﺎﺣﻪ
ﺷﺎﻓﻨﻪ ﻭﺻﺪﻥ ﻗﻤﺎﺣﻪ
******
ﻣـــــﺎ ﺗﻬـــــﻤــــﻮﻙ ﺑﻨﻤــــــﻴﻤــــﻪ
ﺑﺘﻜﻔﻰ ﺿﻴﻔـــــﺎﻥ ﺍﻟﻬـــــﺠـــﻴﻤﻪ *
ﺳﻴﺪ ﺑﺖ ﻓﺮﺝ ﻭﺳﻴﺪ ﺣﻠﻴﻤﻪ
ﺍﻟﻘﺼﺪﻭﺍ ﺍﻟﺘﺎﺭ ﺭﺿﻮﺍ ﺑﺎﻟﻬﺰﻳﻤﺔ

الموسيقار الدكتور مازن الباقر- عزف على العود – احب مكان وطني السودان

موسيقى أغنية أحب مكان وطني السودان – لفنان ابراهيم عوض
برنامج 6 ونص – تقديم الشاعرة عفراء فتح الرحمن
قناة الشروق – 6-9-2014

وزراء المياه في مصر و السودان و أثيوبيا يبحثون نتائج زيارتهم لسد النهضة

وزراء المياه في مصر و السودان و أثيوبيا يبحثون نتائج زيارتهم لسد النهضة

شاهد بالفيديو..علي جمعة :علي بن أبي طالب ذكر أوصاف تنظيم “داعش” قبل 1400 عام

ألقى الدكتور على جمعة خطبة الجمعة اليوم من مسجد فاضل بمدينة السادس من أكتوبر، وتحدث فيها عن الدواعش وأنهم ليسوا ظاهرة مفاجئة فأوصافهم مذكورة فى التراث الإسلامى على لسان الإمام على بن أبى طالب. وتابع “جمعة”: ذكر نعيم بن حماد فى كتابه الماتع “الفتن” (1/ 210) عَنْ عَلِى بْنِ أَبِى طَالِبٍ رَضِى اللهُ عَنْهُ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّايَاتِ السُّودَ فَالْزَمُوا الْأَرْضَ فَلَا تُحَرِّكُوا أَيْدِيَكُمْ، وَلَا أَرْجُلَكُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ قَوْمٌ ضُعَفَاءُ لَا يُؤْبَهُ لَهُمْ، قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيدِ، هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَةِ، لَا يَفُونَ بِعَهْدٍ وَلَا مِيثَاقٍ، يَدْعُونَ إِلَى الْحَقِّ وَلَيْسُوا مِنْ أَهْلِهِ، أَسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى، وَشُعُورُهُمْ مُرْخَاةٌ كَشُعُورِ النِّسَاءِ، حَتَّى يَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ، ثُمَّ يُؤْتِى اللهُ الْحَقَّ مَنْ يَشَاءُ». وأضاف أن سيدنا “على” رابع الخلفاء الراشدين وصفهم؛ لافتا إلى أن رسول الله، صلى الله عليه وآله وسلم، قال عن “على”: “أنا مدينة العلم وعلى بابها”. وتابع: وصفهم الإمام على بدقة قائلاً «قُلُوبُهُمْ كَزُبَرِ الْحَدِيد»ِ قاسية كقطع الحديد، «هُمْ أَصْحَابُ الدَّوْلَة» فيسمون أنفسهم بالدولة الإسلامية ولم يسبقهم بذلك أحد من الخوارج، «أسْمَاؤُهُمُ الْكُنَى، وَنِسْبَتُهُمُ الْقُرَى» فتجد أسماءهم أبو بكر وأبو ياسين والبغدادى والبصرى والليبى والمصرى”. وأضاف: “والمشكلة فى فرقة الدواعش أنهم لم يفهموا الإسلام بل فهموا صورة مشوهة عن دين الله، وذلك لأنهم لم يتعلموا على يد المشايخ والعلماء، بل جمعوا دينهم من معلومات متفرقة من كتب مختلفة بعضها معتمد لم يفهموه فهما صحيحا وبعضها الآخر غير معتمد من العلماء، فأصبح عندهم معلومات وليس علماً، ثم قاموا بتشكيلها وفق أهوائهم فقتلوا الناس يمينا ويسارا باسم الدين وهو منهم براء”. وقال: “ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الدين كالمحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، وأساس هذا الدين هو الرحمة، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: «الراحمون يرحمهم الرحمن» وهو أول حديث يتعلمه طالب العلم وعليه يبنى البقية فإذا صلح الأساس صلح البناء وإذا فسد الأساس أصبح الهرم مقلوبا. وأضاف: “هذا هو حال الدواعش؛ فهم ومن على شاكلتهم من خوارج هذا العصر، فحسبنا الله ونعم الوكيل هو سلاح المؤمن ضد هؤلاء القتلة الفاسدون، وهو كلام قليل ولكنه عند الله عظيم، فأوصى بها كل مؤمن حتى يُخلصنا الله تعالى من هذه الشرذمة”

 

 

العافية حسن – مراسى الشوق

بحسب ليك في الايام
عشان ترجع تعود قوام
حبيبي الدنيا دار فرقة
وما معروفة لي قدام
**
بحسب ليك من يوم فتا
اريت يوم داك مافتا
وحشت الكون وراك كلو
معاك كل الوجود شلتا
والازهار شحب لونا
حتي الصفق حتا
والايام بدل تسرع
تقول بس واقفة في حتة
حتي البيت كساه ضلام
**
بحسب ليك وأعد الفات
واغلط في العدد مرات
وارجع تاني من اول
واشيل الهم من الباقيات
خلاص ماعدت اصلو اطيق
بعادك حتي لو لحظات
وماعاد لي صبر تاني
عشان اصبر علي الجايات
فضلت اعيش علي الاحلام
**
لما تعود حاشرح ليك
عن كل لحظة في غيابك
وانت متين تعود تاني
وهسع رحت يادابك
والزمن القبيل شالك
اريت لو حن ورجع جابك
عارف وبرضي بطمن
متين ياسيدي هو إيابك
تعبت خلاص من الآلام